Lacan et les néoplatoniciens

Abstract

Dans son cours L’orientation Lacanienne, Jacques-Alain Miller fait référence à deux reprises à Plotin (205-270 après J.-C.), philosophe gréco-romain et initiateur de la pensée néoplatonicienne, lorsqu’il aborde spécifiquement le dernier enseignement de Lacan. La première fois, c’est dans son cours de 1986-1987, « Ce qui fait insigne », dans lequel il dit avoir réussi à faire entrevoir, peut-être pour la première fois, ce qui fut l’enjeu du dernier enseignement de Lacan. La deuxième fois, c’est dans son célèbre et dernier cours achevé, « L’Un-tout-seul », de 2011, consacré à ses dernières avancées sur le dernier Lacan. Vingt-cinq ans donc séparent ces deux cours, ces deux temps dans le frayage du dernier enseignement de Lacan, et à chaque fois, J.-A. Miller y fait entendre l’importance de la référence plotinienne, néoplatonicienne. Parcourons ces deux cours afin d’en déceler la portée.